Blog Counters
أول ما بدأت أفكر هاكتب أيه علشان أبدأ حوار مع صديقى الأنجيلى ... لقيت أن انا المفروض أبدأ أولاً الحوار مع صديقى الأرثوذوكسى..!!
ماينفعش اتكلم مع صديقى الأنجيلى .. والاقى صديقى الأرثوذوكسى أصلاً مش عاجبة الكلام .. طيب ليه مش عاجبك الكلام طيب ولية مخلى نفسك ( صيده ) .. حاول تعرف جدودك عملوا ايه يا صديقى الأرثوذوكسى علشان يدافعوا عن اإيمان الأرثوذوكسى . ماسألتش نفسك ليه انا بجرى ورا أى كنيسة تانية ... أصدمك .. علشان انت بتختار السهل مش عارف ان انت عندك اعظم طقس وفى ناس كتير زمان حبوة ودافعوا عنه وضيعوا حياتهم علشان مايتغيرش منه حرف واحد .. مش مكسوف من نفسك وانت بتضيع تعبهم ده هدر بس علشان اتبسط مع شلة من اصحابك فى مصيف ولا مهرجان كبير ولا عشان اتصورت شوية صور حلوة بس مع كنيسة تانى .. بعت إيمانك ورموز كنيستك اللى بقيت ممكن تشتمهم عادى جدا علشان حد تانى وفرلك حاجات انت شايفها وااااو ومحصلتش ... مع انك لو دورت هاتلاقيها فكرتك انت وانت اللى ممكن تكون أقترحتها بس نفذتها برة كنيستك... دورت على البساطة والحرية والرحلات ..وسيبت الرجعية والتخلف .. وتقول ما اهو الكنيسة الأرثوذوكسية ما بتعملش كده .. ماهى الكنيسة الأرثوذوكسية مابتعملش كده ومش هاتعمل كده ابداً .. أنت بتبقى مبسوط وانت رايح "أحسبها صح " علشان هاتشوف اللى عمرك ما شوفته ناس جاية من كل حتة فى مصر علشان تلعب وتتفرج على عروض ترانيم وبنات رايحة وبنات جاية وتحرر ماشوفتوش قبل كده .. وكل الناس ممكن تعمل اى حاجة فى اى وقت ...وانت بتبقى مبسوط علشان بقيت متحرر .. بس احنا كنيستنا كنيسة نظام علشان كده مش بتعمل كده :)
ماتخليش المظاهر تضحك عليك وتجرك لحتة مش بتاعتك.... وبعدين ليه انت بس اللى تروح الكنايس التانية وماطلعش نفس علشان انت فى مكان مقدس انت فى كنيسة ولو طلعت نفس هاتتحرم من اى نشاط هما بيعملوه وعلشان تكون موجود فى اى نشاط لازم تحضر وتكون مواظب على الأجتماعات ... انما لو جيت كنيستك لازم تتكلم ولازم تتريق ومتنساش تقعد تمسك ودان اللى جنبك طول مانت قاعد تتريق على الخادم اللى بيقولك المنبر . أو تقلش على أبونا الكاهن وهو بيقولك وعظة وميضر لو قولت علية فلاح مايعرفش حاجة لو جابلك سيرة اللى بيحصل فى كنيسة تانية . وممكن تقول علية هايتفلسف لو حكالك أبطال الإيمان وعملوا أيه علشان الإيمان الأرثوذوكسى . وماتنساش تقول عليه هايدروش لو قالك انك علشان تدخل السما لازم تتناول وتعترف ..
طول مانت حابب السهل عمرك ما هادوق حلاوة الصعب وطول مانت مش قارى مش هاتعرف ترد وطول مانت مابتعرفش ترد هايكون سهل أقناعك بأى طايفة تانى .
وأخيراً هابتدى حوارى مع صديقى الأنجيلى:
انا وانت مش اعداء بس انت ليه جاى تعرفنى الكنيسة والأسرار من وجهه نظرك مانا عندى كنيسة ممكن تعرفنى وتفهمنى ليه انت اللى دايماً تيجى تقولى تعالى معايا ماتجرب وتيجى انت معايا ونا احاول اشرحلك انا بحب كنيستى ليه.. بس أستنى انت لو جاى تتخانق وتقول كلام من بتاعك اللى بيسئ ليا ماتجيش احسن خليك مكانك وسط الرحلات والمهرجانات .. بس انا بشفق عليك انت كل همك ان انت يبقى عندك عدد ناس وخلاص علشان بيبقى صعبان عليك تصرف كل ده ومحدش يجى
بس انا لما جيت عندك وسألتك احنا عندنا بنتناول علشان ندخل السما قلتلى لا اللى عندكم دى مش مناولة أحنا اللى صح علشان احنا بنقلد السيد المسي بالظبط بنعمل عشاء ربانى عندكم بقى صياااام انقطاعى وصحيان الصبح بدرى ووجع قلب .. لا احنا بنعمل مائدة العشاء الربانى زى ما عملها السيد المسيح ...
أسمحلى بقى أقاطعك يا صديقى الأنجيلى..
انا المناولة عندى مش تمثيلية لا انا بعمل اللى قال عليه المسيح بعمل خبز وعصير كرمة وأبونا بيصلى القداس وبيتحول الخبز لجسد وعصير الكرمة إلى دم المسيح ... يقدم في القداس خبز "قربان" "خمر" (عصير كرمة) يتحولان بالصلاة إلى جسد ودم الرب الأقدسين، وذبيحة العهد الجديد، عند حلول الروح القدس عليها وبقوته وفعله
أ- الخبر يشترط فيه ما يأتي: 1. يصنع من دقيق القمح:* لان المسيح شبه نفسه بحبة الحنطة " يو 12: 24 "* لأنه كما أن القمح لكي يصلح للغذاء يطحن ويعجن ويقطع فالسيد المسيح خبز الحياة سحق بالحزن، واحتمل نار الآلام، ومزق جسده بالجراحات.* 2- لا يضاف إليه ملح:لان الملح يوضع في الطعام ليصلحه ويحفظه من الفساد وجسد الرب لا يحتاج إلى ملح يصلحه ويحفظه لأنه بطبيعته صالح وغير قابل للفساد.2- ويكون مختمرا:فالخمر يشير إلى الخطية، والمسيح البار حمل خطايا العالم كله على الصليب.3- ويكون طازجا:حيث لا يتغير ولا يصير يابسا، فالمسيح هو الله الذي ليس عنده تغيير ولا ظل دوران " يع 1: 17 "4- وعلى شكل قرص مستدير:· كقرص الشمس – إشارة للمسيح شمس البر" مل2:4"· ومستدير ليس له بداية ولانهاية، فالمسيح أزلي أبدى (ليس له بداية أيام) " مى 5: 2 " (ولانهاية أيام) " مت 28: 20 "5- ويختم:صليب في الوسط الاسباديكون " كلمة عن اليونانية معناها السيدي وهو يشير إلى السيد المسيح يشير إلى جسد الرب المصلوب). و12 صليبا حول الصليب الأوسط: تمثلالتلاميذ حول المسيح.6- ويثقب بخمسة ثقوبتشير إلى الثلاثة مسامير اثنين في يديه وواحد في رجليه والحربة وإكليل الشوك.7- يقدم عددا فرديا:* ثلاثة: إشارة إلى الثالوث القدوس.. واختيار واحد منها دلاله على تجسد الابن.* أو خمسة: إشارة إلى ذبائح العهد القديم الخمس رمز ذبيحة المسيح ذبيحة المحرقة، وذبيحة الخطية وذبيحة الإثم، وذبيحة السلامة وتقدمة القربان وكانت تقدم من خمسة أنواع:الغنم – البقر – الماعز – الحمام – اليمام (لا3:1؛10؛14)* أو سبعة: إشارة إلى الخمسة ذبائح السابقة، مضافا إليها العصفوران في شريعة تطهير الأبرص " لا 14: 4 "ب- والخمر– يشترط أن يكون من عصير الكرمة زبيب عنب عصر دون استخدام النيران، ولا يستخدم أي نبيذ مسكر. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات والكتب الأخرى).* لان السيد المسيح دعا نفسه (الكرمة الحقيقية) "يو1:15"* ولان عصير الكرمة بلون الدم – تشير إلى دم المسيح.* لأنه كما أن -العنب حتى يصير خمرًا- يعصر، فالسيد المسيح قال على لسان إشعياء (دست المعصرة) "معصرة الألم" وحدي" اش 63: 3 "ج- وذبيحة العهد الجديد تكلم عنها:1. إشعياء النبي تنبأ قائلا (ويعرف المصريون في ذلك اليوم ويقدمون ذبيحة وتقدمة) " اش 15: 1، 2 ".2- والسيد المسيح: عندما قدم السر العظيم لتلاميذه قال (هذا هو جسدي … هذا هو دمى) مت26:26؛27"2- وبولس الرسولذكر أن السيد المسيح سلم له هذا السر قائلا (هذا هو جسدي المكسور لأجلكم) " 1كو 11: 25 "وتكلم عن كأس البركة.. شركة المسيح والخبز الذي نكسره.. شركة جسد المسيح " 1كو 10: 16 ".
علشان كده مابقتش تمثلية انا فعلاً باخد المسيح جوايا أنما مائدة العشاء الربانى اللى انت بتعملها يا صديقى الأنجيلى وبتقول ان المسيح عمل كده وانا بعمل زى ما المسيح عمل المسيح عمل كده علشان دى كانت طقوس عيد الفصح مش الطقوس اللى نتذكر بها المسيح وهل من المنطق ان نتذكر المسيح بمائدة فقط .. المسيح اصنعوا هذا لذكرى عندما كسر الخبز وأيضا عندما مسك عصير الكرمة قال اصنعوا هذا لذكرى ... ولم يقل اقيموا هذه المائده لذكرى ..
انا مش بعدل عليك انا بشرحلك اللى انا مؤمن بيه ليه انت بتحاول تغيرهولى ليه عايزنى ابقى زيك وخلاص
وليه لما بقولك كده بتقول عليا سلفى ومدقق .. طيب مانا عشان غيور على ايمانى لازم ادقق فيه انا شايف كده
انا شايف ان انا لما احب اترفه وأطلع رحلة لازم ابتديها بقداس واروح اماكن مقدسة استفاد منها زيادة زى الأديرة وفى الأخر ممكن اروح مكان ترفيهى ... ولما احب اطلع مصيف ممكن بس الأساس مش الفسحة بس أه بتفسح بس الأساس دراسة كتاب روحى والتعمق فيه مثلا ... انت ليك طريقك وانا ليا طريقى ,, ماتحولش تخلينى اسيبه.
كلامنا مخلصش .لسة هانتكلم تانى كتير يا صديقى الأنجيلى .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق